• «Полубоги» и лыжник

    Комментарии к записи «Полубоги» и лыжник отключены

    «Полубоги» и лыжник. Ростовкинская пара сопоставима с «полубогами» Ригведы: Тритой и Ямой. Они представляют архаичный и альтернативный ведийскому индоарийский (индоиранский) пантеон (напр.: Эрман 1980: 72; Йеттмар 1986: 191; Елизаренкова 1989: 495). Read the rest of this entry »

  • Уподобление движения

    Комментарии к записи Уподобление движения отключены

    Уподобление движения ростовкинских персонажей сезонному перемещению Солнца, указывает на календарное время сцены. «Поворот» Солнца от строго восточного направления к северу на «путь богов» происходит после весеннего равноденствия. Следовательно, конь и лыжник совершают изменяющий направление движения «поворот», следуя своим уникальным маршрутом именно в это время. Мотив безвозвратности их путешествия удостоверяет жертвенный характер коня и новогоднюю «смерть» влекомого им субъекта. Read the rest of this entry »

  • Буксировка конем лыжника

    Комментарии к записи Буксировка конем лыжника отключены

    Буксировка конем лыжника, запечатленная в скульптурной композиции, которой увенчана рукоять металлического ножа из могильника Ростовка (эпоха бронзы, Омское Прииртышье) (рис. 1), представляет собой ритуально-обрядовую мизансцену. Read the rest of this entry »

  • Основные выборки

    Комментарии к записи Основные выборки отключены

    Основные выборки изделий с изображениями происходят из таких ярких погребальных комплексов, как Блюменфельд, Филипповский, Пятимары, Мечетсай, Кичигино, Кара-Оба, Таги-скен, Уйгарак, Тасмола, Талды, Берель, Чиликты, Иссык, Туекта, Башадар, Пазырык, Ак-Алаха (особенно из-за сохранности предметов из органики), Аржан-2. Также рассматриваются материалы и из многочисленных рядовых курганов на обширной территории от Нижнего Поволжья до Хакасии. Этот фактор показывает значимость изображений в зверином стиле в рядовых комплексах и широкое распространение этого искусства в жизни ранних кочевников. Дополнительно исследуются изображения из кладов (напр. Жалаулинского) и случайных находок. Read the rest of this entry »

  • этого исследования

    Комментарии к записи этого исследования отключены

    Основным результатом этого исследования является создание гибкой и универсальной системы признаков, характеризующей изображения, выполненные в различных вариантах звериного стиля. Она позволяет изучить все аспекты изображений и обобщенно взглянуть на их выборки. Это дает возможность подойти к решению таких проблем, как происхождение отдельных образов, стилистических деталей и мотивов, а также их семантической наполненности. Read the rest of this entry »

  • Пространственный анализ

    Комментарии к записи Пространственный анализ отключены

    Пространственный анализ для изучения звериного стиля раннего железного века необходим для понимания принципов происхождения и встречаемости различных иконографических схем звериного стиля, которые анализировались по разным признакам. Очень важной в развитии этого подхода явилась диссертация С. А. Васильева, посвященная искусству ананьинской культуры (Васильев 2002). Простые и сложные стилистические, композиционные и также технологические подходы в прикладном декоративном творчестве свидетельствуют о разнообразии в декоративных решениях художников и многоплановом мировоззрении заказчиков — носителей материальной культуры. Поэтому сложные композиционные схемы при декорировании предметов материальной культуры кочевников — есть свидетельства мифологического мировоззрения и эволюционного развития художественного стиля, в т. ч. и вследствие разнообразных контактов с соседними культурами. Read the rest of this entry »

  • Так выполнены единичные петроглифы

    Комментарии к записи Так выполнены единичные петроглифы отключены

    Так выполнены единичные петроглифы, на Ортаа-Сарголе и Сыын-Чюреке. Аржанские рисунки — полные аналогии изображениям на оленных камнях из Уюкской котловины — Туранский, Орзак-Аксы, Уюк-Аржан и др. (Килуновская, Семёнов 1998). Особенно это относится к изображениям лосей и оленей, «стоящих на кончиках копыт» (плиты 3/01, 16/02 и др.), а также кабанов на плите 15/02. Создается впечатление, что они сделаны по тому же шаблону, что и на Туранском камне. Это может подтвердить предположение, что многие плиты из Аржана-2 были изготовлены специально для кургана и имели туже семантическую нагрузку, что и оленные камни. Тогда и плита с решетчатой фигурой, которые столь характерны для оленных камней, действительно находится на своем месте в ограде и была сделана именно для кургана (Чугунов 2008: 54). Read the rest of this entry »

  • Центральная Азия

    Комментарии к записи Центральная Азия отключены

    Центральная Азия — колыбель скифского искусства. Об этом неопровержимо свидетельствуют тысячи петроглифов, выбитых на скалах Тувы, Монголии, Горного Алтая и Минусинской котловины. Ни в Армении, ни на Кавказе, ни в северо-западном Иране нет наскальных изображений, выполненных в скифском зверином стиле. Исключение составляет несколько гравировок в селе Верхнее Лабко-Махи в Дагестане (Марковин 2006: 14), но они столь вычурны, что лишний раз доказывает, что пришельцы из Центральной Азии утратили целостное представление о своей культуре и стремились удержать какие-то фрагменты. Напротив, в Туве наскальное искусство содержит все образы скифского бестиария, изображения всадников и человеческие фигуры. Read the rest of this entry »

  • Все они изображены

    Комментарии к записи Все они изображены отключены

    Все они изображены строго в профиль, только у одного оленя показаны две передние ноги, у остальных — по одной передней и одной задней ноге, ветвистый рог и острое ухо. Нижний олень (№ 1) — контурно-силуэтное изображение с поднятой вверх головой, на вытянутых ногах, на спине острый горб, туловище расчленено поперечными линиями, благодаря чему выделяются значимые в скифском зверином стиле лопатка и бедро, а средняя часть — силуэтная. Второй рисунок — контурный, со слабой точечной забивкой внутри выделенного контура. У этого оленя показан глаз, из которого, как и на оленных камнях, «вырастает» рог, но ухо отнесено немного назад. Read the rest of this entry »

  • В иконографии многих личин

    Комментарии к записи В иконографии многих личин отключены

    В иконографии многих личин на окуневских изваяниях и наскальных рисунках угадывается аббревиатура ихтиоморфного характера (Заика 1991). Сами изваяния по своей форме рыбоподобные, а портативные — явно моделируют объемное тело рыбы (Тарасов, Заика 2000). Сопричастность личин с водной средой подтверждается топо-ландшафтными характеристиками их месторасположения: изображения находятся на периодически затопляемых фризах скалы или береговых валунах. Судя по картографии, степные изваяния Хакаско-Минусинской котловины в большинстве своем приурочены к водоемам (реки, озера) (Леонтьев и др. 2006). Read the rest of this entry »