• Здесь возникает

    Комментарии к записи Здесь возникает отключены

    Здесь возникает закономерный вопрос о том, каким образом в лесостепной зоне Южного Урала и на прилежащей территории могли одновременно сконцентрироваться носители столь разнообразных одонтологических комплексов? Для ответа на него необходимо рассмотреть динамику культурных влияний на территории Южного Урала и степного Приуралья. Read the rest of this entry »

  • Основной целью данной работы

    Комментарии к записи Основной целью данной работы отключены

    Основной целью данной работы является выявление региона, где наблюдаемый одонтологический состав фёдоровской и алакульской культур мог быть объяснен без привлечения хронологически или географически удаленных параллелей. Немаловажным моментом в этом случае являлось соответствие результатов реконструкции археологическим данным. Для достижения поставленной цели были привлечены все известные на данный момент одонтологические данные по фёдоровской и алакульской культуре. Read the rest of this entry »

  • Немало работ посвящено антропологии

    Комментарии к записи Немало работ посвящено антропологии отключены

    Немало работ посвящено антропологии андроновского населения (Алексеев 1964; 1967; Алексеев, Гохман 1984; Гинзбург 1962; Гинзбург, Трофимова 1972; Дрёмов 1997; Чикишева, Поздняков 2003; Козинцев 2009; Зубова 2011; и др.). Изучение данной проблемы продолжается более 60 лет. За это время у носителей фёдоровской и алакульской культур выделено несколько краниологических и одонтологических компонентов, истоки которых обсуждаются специалистами и в настоящее время. Read the rest of this entry »

  • По оценке А. П. Деревянко

    Комментарии к записи По оценке А. П. Деревянко отключены

    По оценке А. П. Деревянко (Там же), для понимания вопросов заселения Южной Сибири особенно важно удревнение хронологических рамок мугаранской традиции: слои Еd-Ea пещеры Табун отнесены к интервалу 385-240 тыс. л. н., а леваллуа-мустьерская индустрия слоя D -к 263-244 тыс. л. н. Для слоя Е пещеры Табун определены даты 260 ± 60, 340 ± 80, 410 ± 110, 480 ± 120 тыс. л. н. Read the rest of this entry »

  • Кость еще более массивна

    Комментарии к записи Кость еще более массивна отключены

    Кость еще более массивна и широка, чем это было в среднем характерно для неандертальцев и анатомически современных сапиенсов. С одной стороны, это свидетельство «архаичности» морфологии данного человека. С другой — тому может быть функциональное объяснение, поскольку диафизарная грацилизация основных фаланг стопы в последнее время используется в качестве доказательства ношения обуви (Trinkaus 2005). С этой точки зрения, исследованный гоминин из Денисовой пещеры не только предположительно заметно отличался от представителей современной анатомии, но и перемещался босиком. Read the rest of this entry »

  • Отличия от неандертальцев

    Комментарии к записи Отличия от неандертальцев отключены

    Отличия от неандертальцев (и сходство с H. erectus): слишком низкий угол шейки бедра, гипертрофия боковых стенок диафиза бедра, передне-задняя уплощенность бедра.

    Отличия от ранних анатомически современных людей группы Схул: крайне миниатюрные размеры тела, низкий угол шейки бедра, внутренняя массивность трубчатых костей, отсутствие пилястра на бедренной кости. Read the rest of this entry »

  • население Золотой Орды

    Комментарии к записи население Золотой Орды отключены

    Как известно, население Золотой Орды в целом обладало смешанным, европеоидно-монголоидным составом: европеоидные типы преобладали среди горожан, монголоидность в большей степени была свойственна кочевникам. В свою очередь, в пределах нижневолжских городских некрополей выделяются участки и сооружения, отличающиеся по антропологическому облику захороненных в них людей, что иногда вполне определенно, иногда только в форме тенденции, увязывается с их этнической или социальной принадлежностью (Балабанова 2008; Газим-зянов 2000; Яблонский 1987). Так, наиболее богатые погребальные сооружения и участки на некрополях Водянского и Селитренного городищ обнаруживают связь с монголоидностью погребенных там людей и, вероятно, могли принадлежать кочевой аристократии (Яблонский 1987). Read the rest of this entry »

  • Редкость одиночных детских

    Комментарии к записи Редкость одиночных детских отключены

    Редкость одиночных детских захоронений, скорее, связана со спецификой отношения в древних обществах к детям, которых могли хоронить вне курганных родовых кладбищ. Более часты случаи совместного захоронения нескольких детей, нередко в сопровождении подростка. Типичным видом захоронения детей (12 % выборки) является их совместное погребение с одним или двумя взрослыми (рис. 1, 2), причем дети не всегда выступают в подчиненном положении. Для интерпретации подобного соотношения погребенных в могиле была предложена концепция «детоводителя» (Андреева 2008: 131). В целом, указанная выборка детских погребений с курильницами является отражением общей ситуации для ВМКК. Read the rest of this entry »

  • Изучение роли курильниц

    Комментарии к записи Изучение роли курильниц отключены

    Изучение роли курильниц в погребальном обряде восточноманычской катакомбной культуры (далее — ВМКК) — сложный и многокомпонентный процесс. Курильница, несомненно, играла особую роль в похоронном ритуале. Для установления ее места в заупокойных культах необходимо провести анализ всех характеристик и черт, составляющих обряд и оставшихся в качестве материальных свидетельств. Сопоставление частоты встречаемости и состава наборов, куда входят и курильницы, позволяет говорить об ординарности и стандартности таких комплексов (Андреева 2008). Эту же мысль подтверждают и антропологические данные. Read the rest of this entry »

  • Соотнесение маршрута

    Комментарии к записи Соотнесение маршрута отключены

    Соотнесение маршрута жертвенного коня с дневным движением Солнца представляется архаичным космогоническим мотивом. Но двигаясь на северо-восток, ростовкинский конь и лыжник поворачивают не направо, как в прадакшине, а налево, т. е. против видимого дневного движения Солнца. Такая направленность обратна значению др.-инд. pradakia- «движение направо, к югу» (Лушникова 2004: 157), при совпадении обозначения правой стороны и юга — dakia- ‘правый’ и ‘южный’ (Гамкрелидзе, Иванов 1984: 915). Ростовкинская пара мчится не в «правую» и «южную» сторону прадакшины, а на СВ или на ВСВ. Конь и лыжник следуют не «по ходу солнца», а против него. Read the rest of this entry »