• Квинтэссенцией учения

    Комментарии к записи Квинтэссенцией учения отключены

    Квинтэссенцией учения Фромма о человеке и культуре является всесторонне разработанная им доктрина гуманистической этики. Ее основную цель он видел в том, чтобы серьезно задуматься «над проблемой счастья и развития человека и соответственно над моральными нормами, способствующими достижению этой цели» [6, 10]. Движение к этой благородной гуманистической цели он стремился осуществить в свете своеобразной философско-этической интерпретации психоаналитических данных, трактовка которых, как мы уже отмечали, существенно отличалась от того, каким образом понимали сущность и задачи психоанализа Фрейд, Юнг и другие психоаналитики. Read the rest of this entry »

  • Воистину

    Комментарии к записи Воистину отключены

    Воистину, где нет веры в человека, вера в машины не спасает от исчезновения, напротив, она лишь приблизит конец. Либо западный мир окажется способным возродить гуманизм, сутью которого является полнейшее развитие человека в человеке, а не производство и труд, либо Запад погибнет, как многие другие великие цивилизации» [5, 237]. И далее он добавляет: «Я верю в свободу, в право человека быть самим собой, отстаивать себя и давать отпор всем тем, кто попытается помешать ему быть собой. Но свобода — это нечто большее, чем отсутствие притеснения. Это не только «свобода от». Это «свобода для» — свобода стать независимым, свобода быть многим, а не обладать многим или пользоваться многими — вещами и людьми» [5, 237]. Read the rest of this entry »

  • В объекте преданности

    Комментарии к записи В объекте преданности отключены

    В объекте преданности, в посвящении чему-то или кому-то (высшей цели или Богу), составляющему точку опоры, которая придает смысл жизни. На пересечении этих экзистенциальных потребностей и возникает религиозное чувство. Именно религиозные чувства, ориентированные на сверхъестественную реальность, позволяют человеку в данный момент переживать эмоциональную связь с Богом. Read the rest of this entry »

  • Трансформациями

    Комментарии к записи Трансформациями отключены

    Трансформациями всего общества и с серьезными изменениями в психической структуре личности. Более того, последним он отдавал приоритетное значение, поскольку считал, что любая идея, в том числе и религиозная, «сильна лишь в том случае, если укоренена в структуре личности». И никакая идея не может быть сильнее своей эмоциональной матрицы. «Психоаналитический подход к религии, следовательно, нацелен на понимание человеческой реальности, лежащей за системами мышления» [8,184]. Read the rest of this entry »

  • Если в католицизме

    Комментарии к записи Если в католицизме отключены

    Если в католицизме отношение индивида к Богу основано на принадлежности человека к Церкви, то в протестантизме не существует такого посредничества, в силу чего «индивид, в одиночку стоящий перед могуществом Бога, неизбежно ощущал себя сокрушенным и искал спасения в полнейшей покорности». Read the rest of this entry »

  • В итоге человек

    Комментарии к записи В итоге человек отключены

    В итоге человек оказывается все более одиноким, изолированным от других людей и запуганным, зависимым от экономической и политической системы.
    Read the rest of this entry »

  • Красками на европейской почве

    Комментарии к записи Красками на европейской почве отключены

    Красками на европейской почве, распространились по всему континенту, включая народы Северной Европы, «замороженная социальная структура начала оттаивать и возобновилось бурное социальное и духовное развитие» [3, 54]. Read the rest of this entry »

  • Римской империи

    Комментарии к записи Римской империи отключены

    Римской империи был официально принят догмат, что Бог и Иисус тождественны, имеют единую сущность, и что Бог только воплотился в человеке. «В этом новом взгляде, — по словам Фромма, — революционная идея возведения человека к Богу была заменена идеей нисхождения божественного акта любви на человека и тем самым спасения последнего от развращенности» [3, 53]. Read the rest of this entry »

  • И восприняло эту авторитарность

    Комментарии к записи И восприняло эту авторитарность отключены

    И восприняло эту авторитарность в свою догматику и религиозную практику. Вместе с изменением социальной структуры общества «стала изменяться и структура католической Церкви. Установка пророков, посеявших сомнения и критику нарушений светской властью любви и справедливости, отошла на задний план. Новая установка призывала к безусловной поддержке церковной власти как института» [3, 53]. Read the rest of this entry »

  • В целом же

    Комментарии к записи В целом же отключены

    В целом же, по мнению Фромма, раннее христианство было гуманистическим, а не авторитарным учением. Но когда через несколько сотен лет христианство из религии бедных и скромных землевладельцев, ремесленников и рабов превратилось в религию правителей Римской империи, в нем стала доминировать авторитарная тенденция. Read the rest of this entry »